Đó là chu kỳ xà quần lại gần – lảng tránh (AAC); cũng có thể được biết đến như kiểu động năng kẻ theo đuổi – người giữ khoảng cách, quan hệ đẩy – kéo, sự phủ tràn đối lập với sự hờ hững. Nói chung, đấy là một dạng kiểu mẫu hình hợp trội
Một cách tiếp cận đáng quan tâm trong các mối quan hệ thân tình Read More »
Mở bửu bối trong túi ra để đọc lại khi gặp sự cố buộc phải xử lý gấp gáp hay chỉ cần ngắm nhìn mưa rơi trong êm ái mùi cơm gạo lứt tỏa hơi rạo rực… Lựa chọn chẳng nhất nhất diệt trừ nhau. Song chắc chắn thật khó để xác định chính xác
Nhắn (50): “Nhìn thấy vẻ đẹp đẽ trong mọi thứ” Read More »
‘Sự sinh, sinh sự’ nên chi chuyện nọ xọ chuyện kia và những cái gì vốn nóng bỏng rất hay được sử dụng làm đồ ăn nhanh, tạo nên chủ đề đàm tiếu và/ hoặc khiến thiên hạ cảm giác như thể mọi thứ cứ quẩn quanh mỗi chừng đó, hàm ý thôi thúc người
Thể xác tan rồi, niềng ý chí Đất trời lửng dạ mó ba hồn Mây bạc trôi mòn mồ tử sĩ Gió luồn hờ hững cỏ Côn Lôn. Cồn đắp dồn dần theo năm tháng Biển dâng sóng thở níu hoàng hôn Cát nóng phơi đầy bao nứt rạn Bãi dài dương liễu đứng bồn
Hồn cốt của một vùng đất không như sấm chớp, nắng mưa để lóe lên, rực rỡ hay dầm dề, rồi tạnh. Hà Nội trong những năm 1980-3 thật gần gũi, ấm áp và dân dã, dù mãi tôi chẳng hiểu nổi cái cảnh thức cả đêm xách xô chậu xếp hàng hứng nước. Đâu
Nhiều hơn sự hiện diện lúc này… Read More »
Chuyện xưa kể rằng, thời nhà Minh bên Trung Quốc ở đô thành Dương Châu có một người đàn ông họ Trần, đêm nọ nằm mơ thấy mình gặp đức Phật Quan Âm báo mộng cho rằng “Ngày mai quân nhà Minh sẽ đến đây. Trong số 17 người thuộc gia tộc, 16 người sẽ
Như một cơ hội lắng nghe và làm mới quan hệ Read More »
Luôn dễ dàng cảm thấy bất mãn, phê phán, nổi nóng và tức giận trong những ngày này. Thật quá chừng hữu lý để chỉ ra la liệt cái sai, vô số biểu hiện thiếu trách nhiệm và thái độ mặc kệ ghê gớm đủ kiến tạo nên một cái gì cực kỳ khó chịu,
J. Soi (25): Tiềm năng gây hại cho bản thân khi bàn cãi, chê bai người khác Read More »
Phân dạng hạnh phúc đừng đợi mong những mảnh dukkha (khổ đau) thừa mứa trong đời thực không bao giờ hồi phục nữa.
Phân dạng hạnh phúc Read More »
Khiêm cung (humility), như một phẩm hạnh, thường bị buộc tội tồi tệ thật vu vơ. Nó dường như không phải là khái niệm thông dụng cho lắm. Nền văn hóa của chúng ta quá chú mục, nhắm vào việc mình nắm quyền (empowerment), lòng tự tôn (self-esteem) và thói quen yêu mê bản thân
Vận hành phẩm hạnh khiêm cung Read More »
Các tôn sư bảo chúng ta rằng có một khía cạnh của tâm vốn là nền tảng chủ yếu của nó, một trạng thái gọi là “nền của tâm bình thường”. Nó thực hiện chức năng giống như một nhà kho, trong đó, những dấu hằn của quá khứ gây ra bởi những cảm xúc
Nhắn (49): Cẩn thận dấu ấn của tâm Read More »
